人们日常社会行为的划分
                   
                    潘正伯

人们日常社会行为千变万化，各具形态，很难界说。

    但是，有两句很形象的界定词，我觉得可以利用它们作为界碑，以此度量自己和别人的行为。这两句界定词就是：“锦上添花”和“雪里送炭”。

    为胜利者颁发奖杯，奖金，献花，张灯结彩，铺红地毯，鼓掌，欢呼；组织和参加各种庆典，阅兵，游行，观礼，剪彩，宴会，放烟火，游园，拍照，录像，狂欢……庆祝胜利，庆祝取得的成功，鼓舞士气，为了向更高远的目标前进。非常必要。这属于“锦上添花”。无论在任何社会任何时代“锦上添花”都是需要的。

    由于“锦上添花”通常总是伴随着乐趣和难得的享受，所以人们都愿意参加这样的活动。趋之若鹜是不奇怪的。

    “雪里送炭”正相反，它的实现总是伴随着贫苦病弱。没有雄伟火爆美丽的场面和人物，面对的常常是弱势群体中的老弱病残，周围是颓垣断壁冷炕破窗，最极端的情况是连插只脚的地方都难找。听到的不是歌声笑语而是哭泣呻吟。空气里带着异味，但肯定不是花香美肴或诱人的香水味。

    所以人们大都忽视和疏远“雪里送炭”。

    冷静想想：哪个重要？已经“锦上”了，还要“添花”。不添呢？它仍在“锦上”；而“雪里”若不及时“送炭”，那个（那群）生命就可能枯萎、窒息、湮灭。二者轻重缓急是截然不同的。

    不幸的是某些有权支配公共财富的人，巧立名目截留“雪里送炭”的资源，用于给顶头上司或直接给自己“锦上添花”。某些极端热衷于搞“锦上添花”的人，从心里厌恶讨嫌；从行动上排斥限制直至打压那些积极奔忙于“雪里送炭”的人。他斥责这些人弄脏了他苦心营造的人间天堂的华丽布景。这样的人还有点人心肠吗？

    更多的没有权或权不多的人也应该想想：你一年里参加和支持了多少“锦上添花”的活动？实实在在作了几件“雪里送炭”的好事？

孟子曰：“无恻隐之心非人也。”如果把一个人参加“雪里送炭”活动的时间作分子，将他参加“锦上添花”的时间作分母，我建议用这个比值去测量每个人“恻隐之心”的大小。恻隐之心就是仁者之心。

                            （2007-01-31）